الذي بان للنسائي منه حتى تجنب حديثه وأطلق القول فيه بأنه ليس بثقة ولعل هذا كان من إسماعيل في شبيبته ثم انصلح وأما الشيخان فلا يظن بهما أنهما أخرجا عنه إلا الصحيح من حديثه الذي شارك فيه الثقات وقد أوضحت ذلك في مقدمة شرحي علي البخاري والله أعلم . 569 - إسماعيل بن عبد الله تقدم في ابن الحارث . 570 - س ( النسائي ) . إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذويب وقيل ابن أبي ذويب الأسدي . روى عن ابن عمر وعطاء بن يسار . وعنه ابن أبي نجيح وسعيد بن خالد القارظي قال أبو زرعة ثقة وقال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث . قلت . ووثقه الدارقطني وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين وفي اتباعهم إلا أنه قال في التابعي إسماعيل بن عبد الرحمن وفي الآخر إسماعيل بن عبد الله . 571 - د ( أبي داود ) . إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية . عن جدته أم عطية جاءنا عمر فقال إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن الحديث . وعنه إسحاق بن عثمان الكلابي . روى له أبو داود هذا الحديث الواحد . قلت وأخرجه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما . 572 - م 4 ( مسلم والأربعة ) . إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي ( 1 ) أبو محمد القرشي . مولاهم الكوفي الأعور وهو السدي الكبير كان يقعد في سدة باب الجامع فسمى بالسدي .

--> ( 1 ) قال في التقريب السدي بضم المهملة وتشديد الدال نسبة إلى سدة مسجد الكوفة كان يبيع بها المقانع وأبو كريمة بفتح كاف وكسر راء اه‍ شريف الدين .